La vaste majorité des familles ne demandent pas à rapatrier ou à faire autopsier les corps des victimes, pour plusieurs raisons. Ils ne trouvent rien, mais envoient le rapport de la fouille au département d'État des États-Unis et à Interpol pour information[M 8]. En 1977, Marshall Kilduff publie un long article à charge contre le Temple, regroupant des témoignages d'anciennes victimes des sévices corporels mentionnant le manque de liberté et la façon dont Jones utilise le sexe pour manipuler ses fidèles. Cette plaque devient un sujet de polémique en raison de l'absence de discrimination entre bourreaux et victimes[86]. Avec le temps, la personne qui se confesse commence à subir des sanctions physiques : elle peut par exemple recevoir des coups de planche en bois ou de tuyau d'arrosage, ou être forcée à prendre part à un match de boxe entre personnes sanctionnées. À Los Angeles, le temple conclut une alliance avec les Black Muslims : en mai 1976, les associations organisent une rencontre de dirigeants noirs, de communistes et de blancs progressistes[H 31]. Cent-trente-sept personnes vont à Jonestown en juin 1977, dont Jim Jones. Les fichiers téléchargeables sont compressés (format zip). Les membres du groupe répètent en face du studio radio de Jonestown et ont l'habitude de leur demander d'enregistrer des chansons : à ce jour, de nombreux enregistrements musicaux peuvent être écoutés en ligne. En mars 1979, le responsable des relations publiques du Temple du Peuple, Mike Prokes, organise une conférence de presse lors de laquelle il déclare : « Je ne peux pas me désolidariser des personnes qui sont mortes, et je ne le veux pas. Ils travaillent de 6 h 30 à 18 h tous les jours avec environ une heure de pause pour déjeuner. } Père VENTURA DE RAULICA (Sommaire) : Textes numérisés et mis en page par F-D FOURNIER. Les réponses sont dans ce livre :  La Clé de l’Ascension par Kessani et Chris Iwen. En anglais bien entendu. Au sein du temple, John-Victor est présenté comme un Dieu-enfant, tandis que les Stoen intègrent l'association Concerned Relatives (« Familles Inquiètes »), qui vise à rapatrier les membres de Jonestown partis sans l'accord de leur famille et à dénoncer les abus psychologiques et sexuels commis par Jim Jones[10]. Comme il est déjà connu pour son irascibilité, ses fidèles ne suspectent rien. ***, - Esoteric.org : Grimoires, cartoùancie, théosophie, Yoga, occultisme, alchimie, enfin tout ce qui touche à l’insondable. Les tribunaux pour enfants demandent une visite annuelle des adolescents délinquants et l'avocat du Temple, Gene Chaikin, estime que la cour annulera les examens si les enfants sont au Guyana et que leurs parents sont trop pauvres pour les rapatrier. Elle demande à consulter un psychiatre, et Jones raconte à sa belle-mère que ce dernier trouve Marceline trop fragile pour voir ses enfants[G 17]. Vie De Saint Stanislas Kostka De La Compagnie De JÉSUS, Examen critique des lettres de Mr. L'Abbé Gaume sur Le Paganisme dans l'Éducation, Recherches historiques sur les écoles littéraires du christianisme, Suivies d'observations sur le Ver rongeur, Pensées chrétiennes sur les évènements (en 1871). Les chercheurs Rebecca Moore et Fielding McGeehee publient également plusieurs analyses sur le Temple du Peuple[114]. Parfois, il ne parvient même pas à lire ses notes écrites[45]. D'autres personnes droguées à la chlorpromazine sont Barbara Walker, accusée d'avoir attaqué Stephen Walker qui ne répond pas à ses avances, Shanda James, peut-être parce qu'elle a refusé de répondre aux avances sexuelles de Jones, Christine Talley pour la même raison, Vincent Lopez, qui essaie de s'enfuir de Jonestown, Charlie Touchette qui se plaint ouvertement et pourrait devenir dissidente[58]. Les stratégies auxquelles les Jones réfléchissent consistent à faire passer sa mort pour un rappel auprès de Dieu ou par son état de santé fragile ; finalement, Lew et Jimmy Jones s'opposent à l'idée, qui est abandonnée. La cinquantaine de personnes sur place est pourtant satisfaite de son travail et vit confortablement, dans la bonne humeur. - Koninklijke Bibliotheek (Nationale Bibliotheek van Nederland) :  Beaucoup de documents annoncés mais rien à se mettre sous les lunettes ; un fatras de liens, de sous-liens, de renvois, de  retours sur les mêmes pages ; ce n’est pas avec ce genre d’usine à gaz qu’on va appâter le lecteur ; un parfait modèle de ce qu’il ne faut pas faire. Autour du pavillon central et des deux pièces d'instruction, cinq grands dortoirs hébergent les enfants difficiles, les femmes célibataires et les vieillards[R 65]. Un contingent de 120 militaires guyaniens arrive le 19 novembre à Jonestown. En 1950, Jones découvre l'église méthodiste, qui est plus engagée socialement que les autres courants protestants de la région : il recouvre la foi et son couple retrouve une vie agréable[R 7]. *, - Project Runeberg : Site consacré à la littérature scandinave. Selon ses versions, les bombes sont fabriquées pour détruire un barrage ou des centres d'affaires. ***, - Napoleonica : Dessins, lettres, documents relatifs à la proclamation de l’Empire, archives du Conseil d’Etat, correspondance de Vivant Denon, directeur des Musées ; site agréable qui évolue. La journaliste Eunice Trotter affirme que l'affaire a été peu suivie jusqu'au massacre et que les enquêtes ont été peu fouillées en raison de l'appartenance ethnique des victimes[11]. Une troisième raison est l'inefficacité de l'appareil bureaucratique international : par exemple, les échantillons prélevés par le gouvernement guyanien sont perdus par l'ambassade américaine[M 21]. Une personne du bureau du secrétaire d'État de Californie enquête sur une utilisation illégale d'actes notariés, tandis que le département des Douanes fait des recherches sur une possible contrebande d'armes à feu au Guyana. Exposés, rapports, articles, textes d’auteurs anciens ou contemporains. Le gouvernement finit par abandonner le projet[96],[97]. **- Biblio Links-Psycho Biblioteche Online : Des liens directs sur des ouvrages de sociologie, de philosophie, de psychologie. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Vous pouvez aussi télécharger son deuxième livre ‘Les 7 clés du bonheur’ gratuitement à cette adresse : http://www.davidkomsi.com/SCB.htm, - E-Codices :  Manuscrits des bibliothèques suisses notamment ceux de Saint Gall ; pas toujours évident de télécharger manuellement image par image… **, - Patrologie Latine (Migne) ; Documenta Catholica Omnia :  La Patrologie Latine en libre accès, voilà qui contentera beaucoup de monde. La Planning Commission comprend 37 membres en 1973, mais arrive rapidement à une centaine de personnes : presque intégralement blanche et composée en grande partie de jeunes femmes, elle comprend tous les fidèles haut gradés au sein du Temple, ainsi que des personnes dont Jones se méfie et qu'il veut surveiller de près[M 3]. Cette volonté de ne pas stigmatiser un nouveau mouvement religieux s'explique par la différence ténue entre une secte inoffensive et une secte dangereuse comme celle de Jim Jones[132]. Le Temple du Peuple recrute entre autres par le biais d'une lettre d'information, qui ne traite que de religion et jamais de politique pour ne pas fournir de preuves en cas d'enquête maccarthyste. Les membres de l'église avec qui ils essaient de discuter disparaissent mystérieusement du jour au lendemain[R 71]. *, - Goethe en ligne :  Les oeuvres en allemand et en ligne. ***, - Liberal Catholic Digital Library : Textes religieux en français et anglais principalement.*. - Obras Raras et Especiais : Site brésilien avec une foule de titres divers de tous domaines ; livres en français, latin, portugais, espagnol, italien, anglais ; on y trouvera une version du De Humani Corporis Fabrica de Vesale. Les pasteurs afro-américains sont les plus virulents dans leur critique de Jonestown, plusieurs associations chrétiennes noires travaillant à une stratégie de réponse commune. L'influence de Philon d'Alexandrie. Jones et son équipe exposent leurs projets agricoles et leur font faire une visite de la ville[67],[68], invitant le chœur de Jonestown à chanter et organisant un dîner[10]. Apprenant que les « guéris » sont des membres de la secte déguisés, le pasteur de l'église hôte prévient tous les religieux de la ville, qui refusent dès lors d'accueillir Jim Jones dans leurs paroisses pour d'autres cultes[G 20]. Si l'histoire est vraie, alors il n'en existe aucune preuve[R 24]. Le Guyana voit d'un bon œil l'arrivée des colons californiens : il doit absolument exploiter la zone louée pour éviter une invasion du Venezuela voisin et Jones affirme que l'initiative ne coûtera rien au gouvernement parce qu'il a déjà réservé deux millions de dollars pour l'installation[R 58]. Ces réunions deviennent de plus en plus violentes au cours des années 1970[G 14]. La communauté estime que ces articles sont une conspiration du FBI, de la CIA, d'Interpol et des médias[39]. L'entreprise ne versant pas de salaires, elle enregistre des profits, tandis que les fidèles sont coupés du monde extérieur sans même s'en rendre compte[H 5]. La secte revendique également une inspiration communiste et antiraciste. Devant le succès du projet, l'église entière est finalement construite autour de cette piscine. Fin 1964, Jones visite la Californie[R 27]. Les Révélations de Sainte Gertrude d'Helfta, La Mystique Divine, Naturelle, Et Diabolique, Traité de l'oraison et de la Méditation T1, Traité de l'oraison et de la Méditation T2, SCIVIAS ou les trois livres des visions et révélations. **, - Les secrets de Fatima (Vatican) : Copie du texte original de Soeur Lucie et traduction. En 1971, une tentative similaire de s'approprier les fidèles de Father Divine en profitant de son décès se solde par un échec cuisant[G 6]. **, - Oiseaux.net : L’Histoire Naturelle des Oiseaux de Buffon est ici reproduite en intégralité. Aux États-Unis, les membres de sa garde fouillaient les poubelles et écoutaient les appels téléphoniques des autres fidèles : cette fois, les membres de la secte qui se plaignent sont sujets aux délations puis punis sévèrement en public. Cette page FTP sites list permet le reconnaître les points de téléchargement, mais ce n’est pas obligatoire. De son côté, le consul Douglas Ellice visite le camp le 7 novembre. Il force ses fidèles à écrire leurs peurs les plus profondes, et réalise ces peurs dans une pièce du pavillon central de Jonestown lorsqu'ils désobéissent aux ordres ou le remettent en cause. D'autres encore cherchent une explication aux événements dans la nature de la société américaine. ***, - Mannheimer Text Online-MATEO : Ensemble se sites proposant des fac-similés des siècles passés ; Marabu ; Camena et autres. Des liens bons et moins bons. En effet, elle se veut d'abord chrétienne et est reconnue par une dénomination traditionnelle. ***, - Sagnaret : Le site spécialisé des sagas ; islandaises notamment ; mais pas évident de s’y retrouver dans les centaines de liens proposés. En effet, elle n’était jusqu’à présent pas disponible gratuitement, on se demande pourquoi, et on ne se demande pas pourquoi. Malgré toutes ces pistes, l'enquête de six semaines arrive à son terme sans informations concluantes et est abandonnée. Le plan consiste à envoyer la Planning Commission au Canada, puis dans les Caraïbes, où elle sera rejointe par les autres fidèles[R 56]. Enfin, d'autres théories du complot supposent des tensions entre le gouvernement socialiste guyanien et le gouvernement capitaliste américain. (6 volumes) traduits par l'abbé Berthaumier, curé de Saint-Pallais - Édition Louis Vivès en 1868 - Merci à l'Abbaye de St Benoît de Port-Valais pour l'autorisation qu'ils nous ont donné de reproduire leur travail sur ce site ! Tandis que l'ambassade américaine refuse de visiter Jonestown, Kathy Hunter, journaliste de l’Ukiah Daily Journal qui avait rédigé une chronique extrêmement positive sur la secte à son arrivée à Ukiah, décide de s'y rendre seule. Au cours de ces « nuits blanches », les habitants de Jonestown doivent passer plusieurs heures à écouter le discours de leur pasteur et sont sanctionnés s'ils s'endorment, malgré l'heure tardive et leurs efforts physiques de la journée[53]. Et suscite la violence. Pour recruter de nouveaux membres, Jones met à contribution leurs amis convertis et embauche des détectives privés en complément. - New Advent ; The Fathers og the Church : - Handschriften der lateinischen Werke des Raimundus Lullus : - Ruprecht Karls Universität Heidelberg : - Christian Classics : Ethereal Library : - Early Manuscripts of Oxford University : - Schoenberg Center For Electronic Text & Image : - Académie de Toulouse-Textes des philosophes : - Open Russian Electronic Library – OREL : - NASA : History at Johnson Space Center : - Digital Library Activities of University of Chicago : - Classics in the history of psychology : - Oeuvre et rayonnement de Jean-Baptiste Lamarck : - Bibliothèque Interuniversitaire de Médecine – BIUM : - Conservatoire Numérique des Arts et Métiers – CNUM : - Bibliothèque de l’Ecole Centrale de Lyon : - Biblio Links-Psycho Biblioteche Online : - La Bibliothèque Electronique de Lisieux-BEL : - Göttinger Digitalisierungs Zentrum-GDZ : - Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics : - NASA : Key Documents in the History of Space Policy : - United States Patent and Trademark Office-USPTO : - University of Michigan Historical Math Collection : - Digitalisierte Akademieschriften und Schriften zur Geschichte der Königlich Preussischen Akademie der Wissenschaften : - European Cultural Heritage Online-Echo : - Numérisation de Documents Anciens Mathématiques – NUMDAM : - University of Michigan Digital Library -UMDL : - International Children’s Digital Library : - Association des Bibliophiles Universels-ABU : - Digital Library for the Decorative Arts & Material Culture : - Classics at the Online Litterature Library : L'art d'attirer des esprits dans les cristaux, Le grimoire de Morsoth le livre de la mort, Œuvres spirituelles de Saint PIERRE D'ALCANTARA, Biographies Évangéliques (en 2 Vols. Jim Jones autorise la commission d'enquête à parler librement avec les habitants[10]. Certaines juridictions de Californie refusent d'enterrer les victimes, dont les corps sont finalement envoyés à l'Evergreen Cemetary d'Oakland[84]. T.1   T.2 Un des buts visés dans cet ouvrage est d’aider les lecteurs à devenir conscients de certains événements qui se sont déjà déroulés sur cette planète, qui se déroulent en ce moment ou qui vont se dérouler. Sur la Wicca & la Sorcellerie - Livres traduits. La Commission fédérale des communications leur envoie un avertissement et des transcriptions de discussions internes témoignent d'une volonté de faire « tout arrêter » au Temple du Peuple, qu'ils comparent plusieurs fois à la scientologie[M 9],[M 13],[M 14],[M 15],[M 16],[M 17]. La dernière personne à quitter le Guyana est Chuck Beikman. Religious Movements: Cult and Anticult Since Jonestown. Le point d'eau potable le plus proche est à 11 kilomètres du camp[9]. Interdit de visite au Guyana en raison de sa couverture négative du Temple du Peuple, il forme un binôme avec Javers, qui est envoyé à sa place à Jonestown avec Leo Ryan[101]. Au Japon, les journaux laissent entendre que les populations noires ou pauvres se sont tournées vers le Temple du Peuple pour compenser la frustration de ne pas avoir pu réaliser leur rêve américain[H 69]. La même année, Jones commence à interrompre ses sermons le temps de prendre des antalgiques, dont il semble ne plus pouvoir se passer[G 5]. Pendant que les premières victimes boivent le poison, Jim Jones improvise un dernier discours. En 1996, dans le troisième épisode des Chroniques de San Francisco d'Armistead Maupin, deux personnages et leurs enfants échappent au suicide collectif organisé par Jim Jones[124]. Au total, quatre membres du groupe meurent et douze sont blessés[71]. À Georgetown, Sharon Amos, qui a entendu les ordres de Jones, appelle la branche du Temple du Peuple à San Francisco, qui rassemble encore quelques dizaines de fidèles malgré la perte de popularité du Temple aux États-Unis, pour lui ordonner le suicide collectif. **- Antique Books Library : Sciences, arts, livres pour enfants, le tout dans de belles éditions. Le Temple du Peuple (Peoples Temple) est une secte fondée par le révérend Jim Jones en 1955, à Indianapolis, aux États-Unis.La secte adhère en 1960 à la fédération d'Églises protestantes des Disciples du Christ, bien que Jones critique de plus en plus ouvertement le christianisme, rendant l'orientation de l'église plus politique que religieuse. Il y rencontre Sharon Amos, qui assure aux enquêteurs, proches et journalistes que la vie est idyllique à Jonestown, tandis que l'ambassadeur affirme ne pas pouvoir intervenir[R 87],[H 57]. **, - Bibliothèque Miguel Cervantès : Culture hispanique ; Cantar de Mio Cid, José Maria de Pereda, Juan Valera, Martin Codax, Lope de Vega, Andrès Bello, Calderon de la Barca, et d’autres, dont bien entendu Miguel Cervantès et son Don Quichotte ; bien fait, et à fouiller. **, - Internet Sacred Text Archives : Tout est traité dans ce site extraordinaire ; religions, spiritualité, mystères, philosophies ; des textes de base de tous pays et de toutes époques ; un modèle de site. SPUPOPUPNO1. Ses « sermons », qui durent une à deux heures, mêlent questions religieuses, leçons de vie et lecture de ses manuels d'école[R 2]. Le manque d'expérience et de savoir-faire des fidèles ainsi que le manque de nourriture rendent la vie à Jonestown difficile malgré des ressources financières importantes : en effet, les millions de dollars du Temple sont entreposés sur des comptes bancaires dans des paradis fiscaux plutôt que dépensés pour de la nourriture ou des médicaments[46]. C'est ensuite au tour des mères d'ingérer le poison[69]. Michael Meiers, auteur de livres sur des théories du complot impliquant la CIA, suggère que Jones est partie prenante au projet MK-Ultra de la CIA sur la manipulation mentale. Cette fois, la situation change : une fidèle afro-américaine d'une soixantaine d'années, Christine Miller, s'oppose à Jones et argumente longuement pour la survie du groupe. Plusieurs membres du service de sécurité armé de Jones ont survécu : ils ont reçu l'ordre de forcer les autres à boire le poison, mais ne l'ont pas bu une fois que toute surveillance a disparu[76]. Apprenant la nouvelle, Jones devient écarlate, dit « je ne ferais pas ça si j'étais vous », et le couple ne reçoit plus jamais d'appel suspect[R 21]. Sa réflexion principale est qu'un adulte ayant tué son enfant perd sa raison de vivre, ce qui le rend à son tour docile[73]. ***, - Maître Chiquart :  Livres de cuisines du moyen-âge. La collection est énorme, malheureusement je n'ai pas le temps de passer un après l'autre les liens de téléchargement. Son premier plan est de détourner l'avion et de le faire s'écraser en tuant tout le monde à bord, mais ce plan tombe à l'eau quand il découvre qu'il y a deux avions[70]. En juin, il commence un stage religieux à la Somerset Methodist Church, qui se situe dans un quartier blanc défavorisé d'Indianapolis[R 7],[6],[7]. Jones affirme être la réincarnation de Moïse et de Lénine[16], et insiste souvent sur le fait que les personnes qui ne donnent pas tous leurs biens et toute leur énergie au Temple du Peuple seront réincarnées en une créature inférieure, comme une amibe[17]. En décembre 1977, c'est Lynetta Jones, la mère du pasteur, qui décède[55],[56]. Le rapport n'est rendu public qu'un an plus tard[R 72]. Le 25 septembre 1978, Jim Jones écrit une lettre au président Jimmy Carter. À l'âge de dix ans, il rejoint le Gospel Tabernacle[R 1], une église pentecôtiste du mouvement charismatique[2]. Histoire de Jésus-Christ d'après la science. La seconde vague cherche à justifier et à expliquer les actes des membres du Temple du Peuple, montrant comment ils ont été exclus de la société pendant et après Jonestown et quel attrait le suicide de masse pourrait avoir pour ces populations[M 27]. Jones clame que, comme tout vrai prophète, il est victime de la haine des extrémistes[13]. Jonestown compte un quart de personnes de plus de cinquante ans et un tiers de jeunes de moins de vingt ans[M 10], et la ville de 1 200 habitants dépend donc d'un petit nombre de travailleurs surmenés[10]. Lors d'une conversation avec un de ses proches au sein du Temple, Jones justifie son emprise sur les fidèles en disant : « [Mon psychiatre] dit que je ne peux pas les libérer trop vite de leur dépendance, ou ils auront des séquelles psychologiques ». La ville se situe sur la limite sud de la zone de sécurité : pour simplifier les choses, le Temple du Peuple modifie ses plans et s'installe finalement à Ukiah. Il est racheté et diffusé sur The History Channel[108]. Les morts sont moins nombreuses en dehors de Jonestown : une femme tue ses enfants puis se suicide à Georgetown, capitale du Guyana, et on ne compte aucun mort à l'antenne de San Francisco grâce à l'intervention téléphonique de Stephan Jones, un fils du révérend. La congrégation apprécie l'action sociale du Temple du Peuple et est connue pour donner une large autonomie à ses églises membres, ce qui répond aux besoins de Jones[G 4]. La rumeur n'est jamais avérée, mais suffit à piquer la curiosité de Ryan, d'autant plus que ce dernier est proche du père de Houston[G 25]. »)[98]. Jim Jones établit une « Planning Commission », sorte de garde d'élite du Temple[10].